…
Оставив в стороне разного рода интересантов, обратим внимание на настойчивую попытку человека зафиксироваться в том или ином периоде своей жизни. Своего рода тяготение к чему-то из случившегося, что по его мнению является лучшим и заслуживающим того, чтобы тратить усилия на попытку повторного воспроизведения. Редко кто хотел бы вернуться в те годы, когда играл в некой песочнице, но в период подросткового или юношеского возраста желающие вернуться наверняка найдутся, равно как и найдутся те, кто хотел бы как можно дольше задержаться на пике своей карьеры или в каком-то ещё из тех выдающихся периодов жизни, в которых удалось оказаться. Хотя с позиции того, кто ушел «далеко» – всё это различный формы выше упомянутой песочницы. Иными словами, текущая культура с её иерархической парадигмой, делением на лучшее и худшее, прогрессом и регрессом – заталкивает человека в специфическую форму миропонимания, где возникает постоянная необходимость оценочного суждения, требующая наличия неких критериев. Собственно последние и являются основным предметов обретения, осмысления, защиты и в конечном итоге культа. За этой пеленой надуманности, упорства и возбужденной фантазии теряется основная суть жизни заключённая в феномене метаморфозы, более остро обнажающем часто игнорируемый вопрос: «Зачем….?».
«Порой пытаясь уточнить конечное предназначение той или иной затеи, мы всё глубже погружаемся в дебри собственной запутанности, естественным образом пытаясь как можно скорее оттуда убежать» – опыт наблюдения
Убегая от всего того, что нам не нравится мы при достаточно длительном упорстве в этом направлении приходим к пониманию своего нахождения в неком тупике, где практически всё уже как бы не то. Здесь даже попытка вернуться в некое светлое прошлое или в нарисованное светлое будущее, не вызывает той уверенности, свойственной менее искушенному человеку, где «за поворотом» всё-таки что-то обнадеживающее есть. За поворотом ничего нет, впрочем как и нет ничего здесь и сейчас, да и в прошлом особого ничего такого и не было – подобного рода нигилистическая тенденция незримо присутствует в фоновом сопровождении, являясь следствием неудачно выбранного миропонимания. Дебри – не такие уж и дебри; если запутывать, то будет запутанность, если распутывать – распутанность; можно убегать, но и не убегать также можно; можно не принимать, но принимая обретаешь больше – здесь вопрос не в том, что кому нравиться, а что нет; скорее речь идёт о том, чем всё это закончится, если вообще закончится.
«Процесс постоянного видоизменения крайне сложно остановить, но видоизменяться можно в то, что будет тебе нравиться или в то, что будет так себе – это выбирает сам человек, в большинстве случаев своими поступками» – жизненный опыт