…
Человеку свойственно всяческим образом выступать против чего-то, что по его мнению является чем-то плохим, в надежде создать нечто, что будет лучше нежели текущее. Иногда подобное даже удается, если не брать в расчет всякого рода «побочные эффекты», то есть некий отдельно взятый параметр действительно меняется в лучшую сторону, но на круг выясняется, что происходит какая-либо просадка по другим, иногда даже неожиданным на первый взгляд. Превознесение ума со стороны современной цивилизации возвело на пьедестал аналитическую составляющую, уводящую сознание в ту или иную деталь, за которой чаще всего мы начинаем терять целостность. Можно даже сказать, что мы уже её не только не ощущаем, но даже теоретически не предполагаем как нечто существующее. «Потеря Рая» произошла именно в тот момент, когда человек возвёл нечто и пренебрёг всем остальным, нечто обрело статус прелести, обладание которой стало как будто бы достаточным для счастья, некое счастье «в пробирке». Счастье действительно есть, но ничтожное и мимолетное, но при определенной повторяемости подобного рода подхода можно создать некую устойчивость в мимолетности, а сумма ничтожностей может создать иллюзию значительности.
«Игнорируя целостность или единство всего сущего, мы сильно рискуем нарушением нашего энергообмена, что обычно проявляется во всякого рода неприятностях» – опыт наблюдения
Современный гностик уверен в наличии или нахождении некой «таблетки» способной исправить нарушенные связи с миром, что позволяет ему пренебрегать всем тем, что ему неугодно. Такая «таблетка» действительно может сработать, если выкинуть за скобки некоторые жизненные составляющие, о которых обыватель порой задумывается редко. К примеру, можно забыть о вдохновении, которое напрямую связано с жизненной силой; можно не обращать внимание на радость или ещё что-нибудь в этом роде, что возникает в несколько более широком поле, нежели взаимоотношения между субъектом и объектом. Здесь таблетка не работает. В своем становлении человек постигает мир сперва через объект или объекты, но через какое-то время приходит к взаимосвязям или отношениям, постепенно подходя к вопросу смысла всего этого. Здесь он обычно упирается в масштаб или в собственные возможности к перевариванию жизни. Разрешение данного ограничения и определяет то, что хорошо, а что плохо.
«Нравственность позволяет человеку значительно расширить масштаб самого себя, научившись «переваривать» то, что раньше казалось непреступным, открывая при этом всё великолепие мира» – точка зрения