…
Во многих культурах воспитательный процесс, особенно в отношении детей, подразумевает настойчивое обращение к всякого рода устоявшимся в обществе представлениям, соответствие которым и является основной целью. В какой-то степени подобное имеет право на жизнь, но побочным проявлением такого подхода будет также и настойчивое игнорирование не только сферы ощущений и дальнейших переживаний, но при особом упорстве – ещё и осмысленности. Последнюю оставим в покое и обратимся к переживаниям, ибо с этим измерением всё более запущено. За исключением представителей тех или иных искусств, большая часть человечества порой с трудом понимает ту «радугу», которая сопровождает жизнь и подталкивает к разного рода стремлениям. На субстрате последних растут желания, а их урожай создаёт страду, результат же всего этого иногда радует, а иногда и нет.
«Порой занимаясь различного рода смыслами, человек упускает из виду сопровождающие всё это переживания, делая их как бы незначительными, ещё немного настойчивости в данном направлении и на горизонте замаячит незначительная жизнь» – точка зрения
То, что некто переживает – это неважно, главное смыслы, где под последними мы имеем как соответствие чему-то или кому-то, так и всякого рода умозаключения, облаченные в одежды различного рода объяснений. Последние вполне убедительны и в рамках устоявшихся стереотипов создают своего рода очевидность, посягнуть на которую порой не возникает и мысли. В такой атмосфере, даже если имеется некое ощущение чего-то не того, человек скорее всего будет склонен убеждать себя в иной картине, до определенного момента настаивая на некой популярной версии. Настойчивость, а иногда и попытки всячески снизить чувствительность, порой творят настоящие чудеса, где на мгновение складывается впечатление, что реальность действительно изменилась. Расширяя же диапазон, в какой-то момент времени подходишь к той самой границе, за которой никакой «аутотренинг» уже не поможет, предел накопленного достигнут и игнорируемое рвётся наружу, разнося всё на своём пути. Более тонко организованная натура вылавливает подобные ситуация на более ранних этапах, что позволяет избегать катастрофических разрушений, хотя это вовсе не говорит о верности подхода, ибо во всех случаях мы имеем дело с приоритетом объяснений. Возможно, стоило бы поставить более прямой вопрос: «Жизнь – это объяснение или жизнь – это переживание?», где ответ и определяет дальнейший ракурс восприятия. Про объяснения говорить не будем, здесь человек уже много чего сказал, а вот про переживания – это интересно. Мы обычно в определенной степени способны обозначит то, что не хотели бы переживать, а вот тот спектр переживаний, в котором хотели бы находится, обычно сводится к чему-то очень примитивному или ограниченному, и не потому что человеку не хватает каких-либо умений, а скорее по причине отсутствия внимания в данном направлении. Становление большинства людей проходит в постоянном прессинге со стороны всяческих концептов и степени соответствия им, что при этом чувствуется – это обычно никого не интересует, в какой-то момент даже самого объекта воздействия.
«Качества человеческой жизни стоило бы измерять качеством переживаний её сопровождающих, а не всякого рода внешними атрибутами обустройства и соответствия чему-то там» – точка зрения