…
Порой в поисках некой истины человек заходит слишком далеко, ставя себя скорее в более затруднительное положение, нежели было у него изначально. Опираясь на дихотомию истина-ложно, мы не так уж и часто оставляем место для каких-либо иных ракурсов, к примеру, радости и печали или счастья-несчастья, а также много другого, что можно было бы предложить для более приятного пребывания на этой планете. Опыт наблюдения часто подводит к мысли, что большая часть трудностей, возникающих в процессе жизни, имеет в своей основе запутанность, которая обычно создается самим же человеком в процессе его жизнедеятельности. Держа же в фокусе дихотомию запутывание – распутывание, мы обретаем шанс на прояснение, открывающее доступность перспективы в более широком формате. Казалось бы рецепт найден, но практика показывает, что крупный масштаб вынести могут не многие, в какой-то степени или какой-то своей частью человек стремиться к падению в частное, баламутя при этом пространство, дабы скрыть от взора нечто более глобальное. Зачем всё это делается – вопрос открытый, да и развивать его особого смысла нет, ибо суть скорее в доступности выбора между прояснением и омрачением, запутыванием и распутыванием.
«Погружаясь в хитросплетения кармических узлов, мы встаем на долгий путь взаимодействия со всякого рода веревочками и их переплетениями, только лишь потому, что нам во всём этом что-то нужно» – опыт наблюдения
Искушенный человек рано или поздно приближается к осознанию природы желания, открывая при этом массу интересного как в отношении источника всего этого, так и различного рода посредников, желающих использовать наше стремление. Последние, подменяя одно другим, пытаются убедить нас в верности удобной для себя интерпретации, согласившись на которую мы немного уходим в сторону от нашего первоначального стремления, потом мы соглашаемся ещё раз, потом ещё и далее. По прошествию значительного времени, мы так далеко находимся от изначального, что порой оно начинает скрываться где-то за горизонтом или теряться в какой-то там дымке, ставя нас в положения взирающего на «журавля в небе и синицу в руках». Согласившиеся на синицу, будут всячески отстаивать свою позицию, убеждая колеблющихся в необходимости «верного выбора», что вовсе не говорит о том, что они правы или нет, ибо сегодняшний журавль не так уж и давно был намного ближе, иногда даже совсем рядом, но в этот момент взгляд был направлен совершенно в другую сторону.
«Правомерность или неправомерность чего бы то ни было зависит от задачи, череда последних формирует путь, который может резонировать со спецификой конкретного человека или же нет, приводя при этом в соответствующее состояние» – жизненный опыт