Рафинированность

Игры в Бога

Иногда можно столкнуться с некоторой миграцией понятия, при которой происходят всякого рода подмены смысла и дальнейшего понимания сути трактуемых явлений. С одной стороны, рафинирование вполне четко трактуется как некий процесс очистки, где нечто вычленяется и доводится до предельной выделенности. С другой стороны, в отношении понятия «рафинированность» порой встречаются трактовки связанные с всякого рода усовершенствованием, даже изысканностью и утонченностью. Подоплёка подобного рода движения понятна, но это уже слишком и в какой-то степени указывает на то, что можно было бы назвать человеческой гордыней. Из некого целостного продукта, изначально созданного природой, выделяется некий параметр и доводится до совершенства. Конечно же, сам по себе получившийся компонент явно может на что-то претендовать, но сопоставлять его с изначальной целостностью и многообразием составляющих – нелепо, а уж тем более представлять всё это как некое усовершенствование изначального. Расширив границы восприятия, не так уж сложно заметить как человек сначала раскладывает всё на отдельные компоненты, потом пытается всё это разрозненное многообразие во что-то собрать и в результате приходит к плохой версии того, что было изначально. Находясь где-то в промежутке, вполне может сложиться картина своего рода успешности затеи, но по мере расширения восприятия приходит мысль о том, что человек скорее портит то, что было до него в более совершенном виде, решая при этом какую-то частную задачу, которую порой и решать-то таким образом не стоит.

«Многие пытаясь сделать мир лучше, обычно делают его только хуже, может стоит на время остепениться и заняться чем-нибудь более приятным, к примеру, радостью» – мысль для размышления

Искушенный жизнью хорошо знает, что попытка насладиться рафинированным продуктом смертельно опасна, ибо выводит систему из равновесия. Накачивая себя подобного рода творениями рук человеческих, мы загоняем тот или иной параметр в своего рода экстремум, в какой-то степени становясь «богом» момента или данного аспекта. Подобного рода переживания могут иметь некую ценность, но к чему всё это? Своего рода салют – вспышка, очарование и восторг, а после все возвращается к тому, как было изначально, с некой возможностью об этом поговорить. Правда при слишком уж большой потери равновесия или необходимого баланса параметров, можно даже сказать нарушения целостности, вполне вероятно после подобного рода салютов  вернуться и к разрухе. В отличии от фейерверка жизнь проходит значительно медленнее и её не так просто осмыслить в широком ракурсе, но при некотором усилии не так уж и сложно заметить, что по мере роста рафинированности собственно сам человек явно движется в обратную сторону от совершенства, впрочем как и от изысканности и утонченности.

«Овладение каким-то одним параметров – не такое уж и сложное дело, хотя вполне может создать некую иллюзию могущества, а вот овладеть многообразием уже сложнее, чувствовать же себя во всём этом «как рыба в воде» и уж тем более наслаждаться – это уже искусство, там уже и о совершенств поговорить можно» – точка зрения