…
Попытка выстроить жизнь посредством рассудка ведёт человек в некое измерение, где всё вроде бы логически верно, но незримо присутствует ощущение того, что что-то происходит не совсем так. Большинство людей вряд ли задумывались над различием рассудка, ума и разума, подразумевая себя в первую очередь как существ разумных, хотя на практике чаще всего картина бывает иная, где разумностью и не пахнет. Однако, при более глубоком анализе, не так уж и сложно заметить, что практически всегда присутствуют некие объяснения, которые в какой-то степени имеют логическую структуру и убедительность. В отдельном фрагменте всё довольно стройно, а вот стартовое положение обычно сомнительно, не говоря уже о всякого рода подменах, в силу вольного оперирования понятиями, где последние могут менять смыслы в угоду желаемого. На коротких промежутках особых проблем не наблюдается, а вот по мере увеличениях дистанции – всё это становится несостоятельным. Рассудок оперирует наличествующей действительностью и замкнут в ней, ничего кроме поиска удачных комбинаций он предложить не может. Ум имеет более широкие возможности, позволяющие выходит за пределы наличествующего, но настолько обширен и неустойчив, что способен увести бог весть куда, в какой-то степени можно сказать, что он существует сам для себя. Разум, наряду с тем что позволяет выходить на высокие уровни обобщения, всё же наделяет человека направленностью, давая фундаментальные жизненные ориентиры. Для упрощения, вполне допустимо сказать, что рассудок отвечает на вопрос: «Как…?», ум – «Что…?», а разум – «Зачем?», хотя это будет сильным упрощением. Возможно, лучше будет отметить разум как своего рода освоенную часть ума, обеспечивающую видение осмысленной перспективы жизни.
«Часто человек подразумевает, что это он пользуется умом, более пристальный взгляд показывает, что скорее ум использует человека в каких-то там своих интересах» – опыт наблюдения
Обретение разума позволяет взять под контроль какую-то часть ума и заставить её работать в собственных интересах, хотя понять насколько мы имеем дело действительно с разумом, а не с более изощренной формой ума не так уж и просто. На этом фоне рассудок вообще выглядит как некая разводка, где тебе предлагается выбирать из того, что есть, создавая при этом иллюзию, будто ничего иного больше и не существует. Иными словами, всё крутится вокруг ума в той или иной форме, подразумевая при этом оперирование некими данными, которые всё больше отрываются от изначального материального мира, представляя собой просто информацию. Тело же человека и многое, что в нём находится по-прежнему находится в материи, настойчиво давая о себе знать всём тем, кто слишком уж далеко ушёл в виртуальность. Здесь мы возвращаемся к исходным предпосылкам рассудка, которые сегодня обычно не имеют ничего общего с природным измерением, представляя собой некие искусственные конструкты, внедряемые зачем-то в мир.
«Страх человека перед первозданной материей или же природой обращает его взор на нематериальное, чем последнее активно пользуется в своих интересах, если бы человек мог видеть нематериальное также наглядно как материальное – ещё неизвестно чего бы он испугался больше» – точка зрения