…
Воспринимая сложные объекты, неподготовленный человек склонен к некоторым удобным или привлекательным для себя упрощениям, подводящим к некорректным трактовкам. Точнее говоря, подобное можно было бы назвать как интерпретация на базе отдельно взятого частного случая, который не покрывает всё множество вариантов изначального сложного явления. Говоря с позиции логики – нарушением закона достаточного основания. Спустившись на землю, позволим себе отметить, что в становлении своего сознания человек проходит несколько стадий, которые значительно влияют на его восприятие мира. Оставив за скобками всю цепочку, обратим внимание на так называемое ситуативное мышление и его дальнейшую эволюцию. Основной же единицей осмысления мы возьмём используемый человеком язык. В рамках ситуативного мышления смыслы, которые вкладываются или наоборот распаковываются от тех или иных слов, с которыми происходит коммуникация, как бы слеплены с разного рода ситуациями из личного опыта конкретного человека. Именно рамками этих ситуаций и воспринимаются понятия. На этой стадии редко когда возникает порыв обратиться к иным трактовкам, как бы и так всё понятно. Со временем человек начинает вылавливать ошибки подобного подхода, с одной стороны; с другой, его багаж знаний расширяется, позволяя коснуться более глубокого понимания, открывая мир абстрактных категорий. Это еще не понятия, но и не пустой звук – здесь идёт «отклеивание» от конкретных ситуаций. Важным моментом данного этапа является способность замечать «древо обобщений» как таковое.
«Из малого складывается большое или же из большого рассыпается малое, во всём этом наиболее важным является то, что этот процесс происходит постоянно, постоянно видоизменяя как малое, так и большое» – точка зрения
В одном известном произведении были перечислены четыре врага, препятствующие становлению, одним из них является «ясность мысли». Освещенные культом объективной реальности редко когда позволяют себе усомниться, а уж тем более взглянуть на те или иные идеи с пользовательской стороны, как на инструменты, где последние могут быть пригодны или непригодны для решения поставленных задач. Наоборот, они будут всячески подтягивать ситуацию под эти идеи – это своего рода философский выбор. Альтернатива же здесь лежит в постоянном изменении взгляда, охватывающем всё более широкие горизонты восприятия, где мы замечаем не только лист или ветку, но и древо целиком, тот ландшафт на котором оно произрастает и те погодные условия, что оказывают на него влияние.
«Абстракция становятся осязаемой по мере способности сознания охватывать масштабы более широкого порядка, на уровне листа не стоит судит ни о ветке, ни о дереве» – точка зрения