…
Взаимодействие человека с миром в той или иной степени позволяет получать определённую обратную связь, которая редко воспринимается как отражение самого себя, интерпретируемая чаще как воздействие некой объективной среды. Здесь мы не будем развивать тему истинности или ложности данного утверждения, а обратим внимание на доступность инструментов рефлексии в генезисе. По мере развития деятельности, активность человека смещается с материального мира на духовный, который кстати в последнее время воспринимается скорее в контексте нравственно-культурных или религиозных категорий в некой эталонной форме, хотя подлинное значение данного понятие относится ко всему не материальному. В данном движении относительно просто заметить, что попытка взглянуть на себя со стороны уже не ограничивается банальным зеркалом, а постепенно затрагивает сначала различные поведенческие формы, через опосредованные инструменты, а сейчас уже и метальное содержание. Совсем недавно, только единицы могли себе позволить изучение собственного ума, используя при этом в основном литературные жанры и дневники, но с развитием коммуникационного инструментария, практически каждый ежедневно осмысливает те или иные умственные проекции, зафиксированные в различной форме как цифрового, так и традиционного формата. Сложно предположить, во что всё это может развернуться, так как уже на первом этапе можно наблюдать довольно любопытную картину. Рефлексия по отношению к внешнему образу породила не только многообразие искусств и развитие культуры, но и заложила предпосылки для двуличия, которое иногда проявляется в том числе и в виде лицемерия. Если последнее более или менее изучено и понимаемо, то другие аспекты раскола человека по-прежнему остаются в тени.
«Задавая форматы, мы часто лишаем себя возможности решить задачу, только потому, что смотрим на нее особым способом, где решение увидеть невозможно» – наблюдение из жизни
Сегодня мы шагнули чуть глубже в массовом познании собственного раскола. Практически любой вполне наглядно наблюдает собственное несоответствие между внутренним и внешнем не только в отношении физического и духовного, но и в сфере самого духовного, проецируя последнее через различные виртуальные сервисы. Осознание этого позволяет пересмотреть многие существующие положения, в том числе и в отношении устройства психики человека, а в особенности собственного «Я».
«Инструментарий концепта сильно ограничивает реальность, давая возможность решать практические задачи, но и порождая при этом ложный путь» – точка зрения